В процессе развития общества возникают экономические проблемы, связанные с ограниченностью ресурсов и альтернативными издержками, которые требуют решения.
Экономическая система— способ организации хозяйственной жизни общества, другими словами — это способ принятия решений о том, ЧТО? КАК? и ДЛЯ КОГО? производить.
Слово «экономика» происходит от греческого oikonomia – управление домашним хозяйством. Однако в современном языке оно более многозначно и имеет по меньшей мере три основных значения.
Во-первых, экономика – это совокупность отношений, связанных с производством и всей хозяйственной деятельностью людей. По характеру этих отношений, по формам и методам ведения хозяйства различают, например, экономику рыночную и административно-командную, традиционную и смешанную.
Во-вторых, экономика – это хозяйство отдельного региона, страны, группы стран, всего мира.
В третьих, экономикой называют научную дисциплину, изучающую какую-либо область хозяйственной жизни общества.
На основе этих трех значений можно предложить и наиболее общее определение экономики.
ЭКОНОМИКА – это любая деятельность людей, связанная с обеспечением материальных условий жизни.
Средства массовой информации (СМИ) — периодические печатные издания, радио-, теле- и видеопрограммы, кинохроникальные программы, иные формы распространения массовой информации.
(Закон РФ от 27 декабря 1991 г. № 2124-1 "О средствах массовой информации"). Под массовой информацией законодатель понимает:"предназначенные для неограниченного круга лиц печатные, аудио-, аудиовизуальные и иные сообщения и материалы".Конституция РФ устанавливает определенные ограничения свободы информации. Источник
В пятницу утром, 15 февраля, жители ряда регионов Урала стали свидетелями полета болида— огненного шара с хвостом, который завершился яркой вспышкой и взрывом.
В первые минуты после происшествия никто до конца не понимал: что же все таки случилось? Но каждый человек выдвигал, какие-то версии начиная от взрыва газового баллона на близлежащей стройке и заканчивая атомной войной, включая нападение: инопланетян, немцев, американцев, китайцев и т.д. Привлекая знания обществоведческого курса, и конкретной темы: "Многообразие путей и форм познания мира" я попытаюсь объяснить как же формируются эти мнения.
Для начала я приведу определение познания.
Познание- совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира.
Как мы уже знаем познание может быть чувственным или рациональным.
1. Проявление чувственного познания мира.
Чувственное познание опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти основных чувств человека — зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания.
1.1.Ощущение - отражение отдельных свойств предмета, явления, процесса, возникающее в результате их воздействия на органы чувств Когда я сидела на уроке алгебры возник яркий свет, который я поначалу приняла за выглянувшее из-за тучи солнышко(конечно до тех пор пока "солнышко" не стало розоватым и не начало ослеплять). Большинство моих одноклассников,не понимая происходящего, кинулись к окну с возгласом:"Что это?!" Когда прогремел взрыв, из вентиляции появилась какая-то пыль. Стало нечем дышать.
1.2 Восприятие- комплекс ощущений, формирующий целостный образ предмета. Как только произошла вспышка и взрыв, стало страшно. Нас срочно эвакуировали из школы. В гардеробе была страшная давка, большинство гимназистов, не понимая ситуацию до конца, но руководствуясь страхом, пытались спешно покинуть школу. Когда мне наконец удалось покинуть школу я, как и все, увидела белую полосу в небе. Грохот, вспышка и белая полоса сформировали во мне целостный образ предмета.
1.3 Представление- образ предмета существующий в психике, при отсутствии воздействия предмета на органы чувств. Как я уже сказала, было страшно, дети пытались дозвониться до родителей в большинстве случаев тщетно.
2. Проявление рационального познания мира.
2.1 Понятие- форма мысли, отражающая предметы в их общих и существенных признаках.
Яркий свет, громкий удар, белая полоса в небе, все это промелькнуло в голове. в первые минуты за пределами школы.
2.2 Суждение- форма мысли, в которой что-либо отрицается или утверждается о существовании предметов, их свойствах и отношениях между ними.
"Упал самолет", "вторглись враги", "началась атомная война", " аа нет, война не началась"(Как ни странно такая версия как метеорит почти никем не рассматривалась)- множество суждений было высказано или размешено в Твиттре, когда мы стояли около школы и пытались узнать о произошедшем.
2.3 Умозаключение- форма мысли состоящая в выводе одного суждения из другого(других).
В итоге я и мои друзья сошлись во мнении о том, что вспышка, взрыв и полоса в небе вызвана падением самолета где-то в районе улицы Чичерина(Мысль о метеорите в тот момент казалась глупой, сумбурной)
Как вы уже поняли из пятничного опыта: в конце концов мы(я и мои) пришли к ложному умозаключению, ведь только благодаря СМИ мы узнали: что же на самом деле случилось. "МЧС сообщило, что над Челябинской областью прошел метеоритный дождь. В ряде населенных пунктов региона выбиты стекла. Никаких данных о ЧП с самолетами нет. "- вещали РИА новости.
Таким образом, можно сделать вывод, что взаимосвязанное рациональное и чувственное познание не всегда помогают нам придти к достоверному заключению.
P.S Причины странных явлений( из пункта 2.1) до сих пор остаются спорным вопросом, ведь люди имеют разные позиции в отношении познаваемости мира.( Лично я склоняюсь к оптимизму)
1. Теологическая (божественная) теория происхождения государства и права - наиболее ранняя теория, возникшая из первоначальных религиозно-мифологических представлений о происхождении мира. Поскольку мир сотворил Бог, то и государство и право имеют божественное происхождение. Наиболее известным представителем этого учения является ученый-богослов Фома Аквинский (1225-1274).
2. Патриархальная теория государства, выдвинутая еще Аристотелем, видит в государстве разросшуюся семью, также опекающую своих подданных, как отец- своих детей. Государственная власть, в соответствии с патриархальной теорией, является как бы продолжателем отцовской власти, т.е. власть монарха, государя для народа - это как власть отца в семье.
3. Договорная теория, или теория договорного происхождения государства и права, возникшая в Древней Греции (софисты, Эпикур, Гиппий - V-IV вв. до н.э.), была возрождена и переосмыслена в период кризиса феодализма в интересах формировавшегося в то время класса буржуазии. Ее представители (Дж. Лильберн, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, А.Н. Радищев и др.) рассматривали государство и право как продукт человеческого разума, а не божественной воли. Люди, выйдя из "естественного" (догосуцарственного) состояния, объединялись в государство на определенных условиях, оговоренных в заключенном ими добровольно и по взаимному согласию общественном договоре. Важнейшими из этих условий признавались охрана государством частной собственности и обеспечение безопасности заключивших договор индивидов. Если правители нарушают заключенный между ними и гражданами договор, то они могут быть лишены власти.
4. Органическая теория представляет государство как некое подобие человеческого организма. Древнегреческий мыслитель Платон, например, сравнивал структуру и функции государства со способностью и сторонами человеческой души. Аристотель считал, что государство во многих отношениях напоминает живой человеческий организм, и на этом основании отрицал возможность существования человека вне государства. Как руки и ноги, отнятые от человеческого тела, не могут самостоятельно функционировать, так и человек не может существовать без государства. Крупнейший представитель этой теории Г. Спенсер утверждал, что государство является общественным организмом, состоящим из отдельных людей, подобно тому, как живой организм состоит из клеток. Если организм здоров, то клетки его функционируют нормально. Если клетки больны, то они снижают эффективность функционирования всего организма, т.е. государства. Государство и право есть продукт органической эволюции. Как в природе выживают наиболее приспособленные, так и в обществе в процессе войн и завоеваний происходит естественный отбор наиболее приспособленных государств, функционирующих в соответствии с законом органической эволюции.
5. Теория насилия. Наиболее характерные черты теории насилия изложены в работах Е. Дюринга, Л. Гум-пловича, К. Каутского и др. В соответствии с этой теорией государство есть результат насилия, вражды, завоевания одних племен другими, насилие превращается в первооснову государства и права. Побежденное племя превращается в рабов, а победитель - в господствующий класс, появляется частная собственность, победители создают принудительный аппарат для управления побежденными, который превращается в государство. В истории известны реальные факты существования государств в результате завоевания одних народов другими (например, Золотая Орда). Но абсолютизировать роль насилия в истории нельзя, так как многие государства и правовые системы создавались в прошлом и создаются сейчас не в результате внешнего завоевания или только насильственным путем.
6. Психологическая теория сводит основные причины возникновения государства и права к тем или иным свойствам психики людей, к биопсихическим инстинктам и т.д. Суть данной теории состоит в утверждении психологической потребности человека жить в рамках организованного общества. Психике индивида якобы изначально присуща потребность к повиновению, подчинению "выдающимся личностям". Из психологии индивида выводил необходимость создания государства и права. Фрейд- основатель влиятельного психологического направления в социологии и учениях о государстве и праве. Он исходил из существования первоначальной орды, деспотический глава которой был убит своими взбунтовавшимися сыновьями, движимыми особыми биопсихическими, сексуальными инстинктами. Для подавления в дальнейшем агрессивных влечений человека и понадобилось создать государство, право, всю систему социальных норм и вообще цивилизацию.
7.Расовая теория появилась в эпоху рабовладения в целях оправдания существующего строя и его основы - деления населения в силу прирожденных качеств на две породы людей - рабовладельцев и рабов. Расовая теория исходит из тезиса о делении людей на высшую и низшую расы. Первые призваны господствовать в обществе и государстве, вторые - недочеловеки - слепо повиноваться первым. Основоположник расовой теории француз Ж. Гобино (1816-1882) объявлял арийцев высшей расой, приданной господствовать над низшими, к которым относились евреи и др. В фашистской Германии на основе расовой идеологии создавалась особая система ценностей в виде "вождя нации", "чистоты крови", история представлялась как история борьбы высшей арийской расы с другими низшими расами. Расовая теория считала важнейшим средством решения всех государственно-правовых, общественных и международных проблем войну, которая, по мнению другого представителя этой теории, немецкого философа Ф. Ницше, являлась жизненной необходимостью для государства. Гитлер использовал расовую теорию для обоснования законного права высшей арийской расы уничтожать целые народы и национальные меньшинства.
8. Материалистическая (марксистская) теория исходит из того, что государство возникло, прежде всего, в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами. На смену родоплеменной организации приходит государство, а на смену родовым обычаям - право. Как объективный результат этих процессов возникает государство, которое специальными средствами подавления и органами, постоянно занимающимися управлением, сдерживает противоборство классов, обеспечивая преимущественно интересы экономически господствующего класса. Поскольку государство возникло в результате деления общества на классы, то делался вывод о том, что государство есть исторически приходящее, временное явление - оно возникло вместе с возникновением классов и тж. неизбежно должно отмереть вместе с исчезновением классов.
.PNG)
.PNG)
